米让家居

在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵左持双刃矛

简介: 在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵左持双刃矛,右执钩戟连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人…

匈奴、羯等族军队所到之处,掠地千里,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。

晋书记在五胡乱华时,北方少数民族向南迁徙,胡人人数高达数百万,甚至中原有很多地区,胡人已经超过了汉族的人数,照此发展下去,恐怕整个中原汉族都要被胡人同化,或是屠戮殆尽。

在南侵中原的胡族之中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑等部落来自北方苦寒的草原地带,以游牧为主要生活方式,骑射本来就是他们自小学习的生存技巧,战斗力自然比习惯于农耕的汉族居民要为强悍。

汉族居民到了生死的关头,也成立了“乞活军”,顾名思义,乱世中乞求活命自保也 ,其悲壮凄惨情形可见一斑,这支军队进行的是死里求生的战斗,因此战力也空前强大。

成年后的冉闵骁勇善战,逐渐成为后赵帝国的高级将领。

后冉闵乘石氏兄弟自相残杀的混乱局势,在汉族百姓及李农所部乞活军的支持下,于350年灭后赵,称帝建国,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。

且为人果断敏锐、骁勇善战,勇力过人,善用计谋,但野心极大,不择手段;不过放在那个动乱的年代里,有野心并不是他的错。

在他建立冉魏后,“以其人之道还治其人之身”。

冉闵也对中华的胡人进行了疯狂的杀戮,发布了“杀胡令”和“讨胡檄文”致书各地,从面引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨,点燃了汉族人民的复仇反抗怒火,冉闵宣布:“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”,“与官同心者住,不同心者各任所之”,后来,冉闵意识到这些胡族终究“非我族类,其心必异”,他们决不甘心丢掉昔日的霸权,更不会接受汉族的,等待冉魏的将是一场不可避免的血战。

“汉人斩一胡人首级送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜东门”,于是汉族人民对胡人进行空前规模的民族复仇,无贵贱男女少长皆斩之,史载当时的全国各地方的汉族人民“所在承闵书诛之”,于时高鼻多须,头发略有发黄者亦被杀,前后约有二十万人被杀。

加上全国各省各地的复仇,数百万青州、雍州、幽州、荆州等地氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复,无能为力,只好迁离中原,返回故土,最凶残的羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

此举虽然同者一样不人道,但确实在很大程度上阻止了汉文明的断绝,如果不是当时冉闵与胡人的对峙,北方汉人全部沦落为,甚至被殆尽。

除了向侵略者外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。

面对胡族联军的疯狂反扑冉闵沉着应战:首战以汉骑三千夜破匈奴营,杀敌将数名,逐百里,斩匈奴首三万;再战以五千汉骑大破胡骑七万;三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;四战先败后胜以万人斩胡首四万;五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;六战以步卒万人敌慕容鲜卑铁骑十四万,十战十捷。

几番大战,打出了汉家铁骑的威风。

各地汉人纷纷起义响应,开始对入塞中原的数百万胡族展开大,史载“无月不战,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。

迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐,羌,匈奴,鲜卑数百万人退出中土,返还陇西或河套等地的家乡,九大石胡甚至迁回中亚。

返迁途中各不同民族的胡人互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三。

冉闵使胡族大返迁,造成中原百余万胡人死亡达十之七八,这就变相的杀了百万胡人。

五胡最终结局:匈奴:存活的北匈奴迁往欧洲,建立了匈奴汗国,从而导致了日耳曼民族的大迁移,间接的灭亡了西罗马帝国。

羯:羯赵最是残酷,深受人民痛恨,血腥报复把羯族包括妇女儿童几乎都给杀光了,羯族几乎被殆尽;可惜的是当时北方留下一支万人的羯族部族,它们向北投降鲜卑,后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵,鲜卑同时入主了中原。

鲜卑内战时羯族举族造鲜卑人的反,被压抑久了的羯人疯狂鲜卑人,差点把鲜卑整民族给灭了。

在鲜卑人复仇的打击下,这个部族的羯人在侯景带领下跑到南方梁朝区,梁武帝萧衍接纳了他们。

但随后侯景却进行了叛乱,杀死梁武帝,对江南汉人实施血腥的种族灭绝政策,在江南大肆掠杀,赤地千里、尸骨遍地(仅屠建康城就将全城4万户约20万人杀绝),史称侯景之乱。

可见冉闵当时的政策是顺应民意的,代表了最广大人民的意愿。

并非冉闵有心挑拨,而是当时的确实无法调和。

鲜卑族:建立后,部落大都,人民多转向定居农业生产,随着封建化进程的加深,同各民族的融合加快。

但是鲜卑消失的主因是人口枯竭,当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功,一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。

经历后来的历史进程,到隋朝时期,鲜卑族作为一个民族最终消失。

羌、氐:原本生活在青藏高原的几支,在唐初年间被松赞干布统一建立了吐蕃王国,消失在历史中;另外南迁的一部分在云贵高原形成六诏,最终统一为南诏。

南诏灭亡后为各个民族;其余的继续南迁,与缅甸当时的各族共同书写了缅甸历史。

从现代的角度来看,他对胡人的是很残酷的,在冉魏立国的三年中,羯人几乎被殆尽。

胡人的残酷使各族人民间的仇恨达到顶点,更是汉人对被胡人杀戮数十年的积怨的总爆发,才造成了这样的以杀止杀的局面。

公元352年,冉闵将城中的军粮分给百姓。

结果被鲜卑的14万大军包围(骑兵,且有精选的五千善于射箭的兵士组成铁甲连环马,人马都披上重甲,刀砍不透,箭射不穿,同时用铁链把马匹都连起来,结成方阵,守卫中军)。

在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵左持双刃矛,右执钩戟连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人…

冉闵就义后,冉魏国的臣子绝望至极,悲天呼地。

后来北方几百年的鲜卑族的北魏史学家污蔑、诋毁、辱骂汉族人的民族英雄冉闵,而后代又缺乏资料,只能根据以前遗留的资料来整理。

武悼天王冉闵,拯救汉人的抗胡英雄,被愚昧后人包装成为了一个杀人如麻的粗暴屠夫。

现在的历史文献对五胡乱华绝口不提,只是笼统的称为魏晋南北朝,冉闵和他的冉魏早被埋没在历史云烟中,少为世人所知。

冉闵是中华民族最伟大的英雄,对中国影响最大。

是那个黑暗岁月的一线曙光,是北方汉族复兴的希望。

冉闵作为军人出身的皇帝,以雷霆手段沉重打击了塞外中原之游牧民族的嚣张气焰,在百年战乱中挽救了数百万汉族百姓的生命,保护了悠久灿烂的华夏文明,对汉人来说,他是毋庸置疑的民族英雄。

古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了;印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最底层的贱民当作一样的驱使至今;五胡乱华之时,当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时,有一个冉闵站了出来,他昭告天下,邀四海豪杰奋起杀胡,号令所到,民皆响应,汉军威武,胡寇散溃,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。

后世有人评价冉闵为暴君,在他与异族交战的过程中,数度发动大规模,每攻陷一座城池即下令屠尽城中胡人军民,手段未免太过残忍。

同样道理,站在匈奴、羯、氐、羌、鲜卑这些塞外游牧民族在中原大地上也曾疯狂汉族军民,汉人甚至不如野兽,胡人的滔天罪恶更是无法言喻。

面对异族侵略,中原军民除了奋起反抗,以暴力手段将侵略者赶出家园之外,别无他途,而以暴制暴,确实是有效地震慑敌人的手段,尤其是这些野蛮部落的人。

现在的历史文献对五胡乱华绝口不提,只是笼统的称为两晋南北朝,冉闵的历史功绩今人就更少知道了。

很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,人们对他的评价往往趋于两个极端,喜欢他的人认为他是挽救汉人于危亡的民族英雄,不喜欢他的人则把他看做杀人不眨眼的屠夫,以至于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。

冉闵和他的冉魏早被埋没在历史云烟中,少为世人所知。

我们都知道闻鸡起舞,中流击楫的祖逖北伐,甚至是桓温北伐,但是武悼天王冉闵却知道的不多,或是“振古铄今,扭转乾坤”,或是残暴屠戮的刽子手,功绩任人评说。


以上是文章"

在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵左持双刃矛

"的内容,欢迎阅读米让家居的其它文章