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△左侧女子打扮的更加华丽,但她只是右边艺伎的学徒这也是为什么《艺伎

简介: △左侧女子打扮的更加华丽,但她只是右边艺伎的学徒这也是为什么《艺伎回忆录》播出后,在日本遭到强烈反对指责之声的原因,因为他混淆了艺伎和花魁的概念。

其中一个争执点,就是唐风疑似和风的问题。

质疑者表示,剧里唐朝女子底妆过白,乍看之下,怎么那么像日本的艺伎妆容。

反驳者回呛,先后顺序得分清,明明是日本艺伎学的唐朝妆容,没文化。

要认真说,其实两方说的都有问题。

唐妆和艺伎妆,一个出现在中国的公元7世纪,一个出现在日本的公元17世纪,两者之间的关系绝对没有我们想象的那么密切。

而且艺伎妆是只针对艺伎这一职业,所产生的一种妆容,这和唐朝时,女子皆扫蛾眉敷粉脂的流行大势是有区别的。

铅华、胭脂、眉黛、花钿、口脂,这些绚丽诗意的装点,是大唐女子对美的追求,也是当时社会对于多元文化包容的体现。

在现在的大众审美里,唐朝女子的妆容称不上美,人们的欣赏更多是从文化角度出发。

△唐代骑马戴帽仕女俑,博物馆藏.△唐·《弈棋仕女图》局部作为中国历史上出了第一个女皇帝的朝代,唐朝的女性地位和在它之前、之后的朝代都有所不同。

国人以白为美自古有之,古代没有自然色号的粉底,女子们通常会用米粉或者铅粉化妆,米粉的原料就是我们平时吃的大米,先把米磨成细粉,然后泡在水里发酵,最后用筛子筛出最细腻的米糊用盒子装起来。

”古人使用铅粉的记录很早就有,宋代《事物纪原》中提到“周文王时,女人始敷铅粉”,《韩非子》中也提到了女子的面妆用品有脂、泽、粉、黛等。

用铅粉来涂抹脸,被称作铅华,“洗尽铅华”中的铅华,就是指女子涂抹的铅粉。

一般抹在敷完粉后的两颊上,也可以根据个人喜好,满面施朱或是晕染在眉眼等处,显现出女性的娇美动人。

现在经常有人说女人化妆如同在“刷墙”,唐朝女子浓艳的妆容,也是施了厚厚一层,不过这在唐朝诗人的笔下,就是另外一番美丽的景色:归到院中重洗面,金花盆里泼红泥。

(王建《宫词》)色彩纷呈的唐妆在唐朝之后,逐渐衰落,古人的审美逐渐趋向淡雅自然。

在唐朝之后的一千年的日本,艺伎妆才出现。

艺伎妆把脸涂抹的一片白,也不是崇尚唐代风韵。

艺伎妆的大白脸,主要是过去没有电灯,主要的照明工具是蜡烛,在昏暗的灯光下,厚厚的白色脂粉显得分外柔美,毫无突兀感。

这一点或许有人质疑,表示自己在抖音等平台看到的艺伎妆非常的艳丽妖娆,其实那些妆面艳丽头饰繁复的装束,一般是游女花魁才有的,她们在古日本是所谓的性工作者,所以服饰妆面就极尽奢华。

艺伎所代表的,是男人构想中的完美女人,她必须高洁优雅风趣善谈,所以艺伎级别越高,越会有一种“天然去雕饰”的打扮趋势,一般在头饰上只插一把梳子,而身上的和服则讲究料子顶级,款式简洁大方。

如同现在的艺人一样,她们被选中当艺伎的后,要经历很长一段时间的训练时期,具有足够资格之后才能“出道”,而且在出道期间,不允许恋爱或者客人有私下接触。

△左侧女子打扮的更加华丽,但她只是右边艺伎的学徒这也是为什么《艺伎回忆录》播出后,在日本遭到强烈反对指责之声的原因,因为他混淆了艺伎和花魁的概念。

而在抖音等平台刷屏的,踩着板凳走路扭着身子走路的属于游女花魁。

△抖音恶搞装扮在江户时代,最高级别的游女(妓女)称为“花魁”,每家游廓(妓院)只有一位,就像中国古代的青楼头牌。

要说唐妆和这两种妆容最大的区别,那恐怕是“女为悦己而容”和“女为悦己者容”之间的差异,一个是取悦自己,一个是取悦他人。


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