米让家居

仁在心中是最大的，没有任何的利益和欲望，可以撼动仁在心中的位置。“君子去仁，恶乎成名？”名：君子之名。君子的核心是仁。我们经常说，懂得修身的人称之为君子，而君子的核心在于一...

所谓“身心和谐”就是自我和谐,是指有健全的而不是的人格,这是君子的基本素质。做一个身心和谐的君子,在儒家看来,应该以仁为本,礼乐为用。人如果身心和谐,学习、工作自然能够做好。 “仁”是儒家极为重要的一个范畴。《说文解...

孔子主张仁，主张君子之仁是其关键，作为君子人格的关键在于要有仁之心。“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛...

子曰:“富与贵,人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁。造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》)君子不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,而魂牵梦绕的是“...

孔子说:“君子去仁恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》)君子离开了仁便不是君子,所以他不会有吃一顿饭的工夫违背仁德的,在紧迫的情况下,在流离失所的情况下也会照样按照仁的要求办事。孔子还认为义...

所以有德之人，应该关注其内在和根源，而不在意外表的华美，拿到我们今天来说，就是不要看一个人说什么，而是要看他做什么，外表再好，说得再好没有作用，一口一个仁义，但其内在空空，...

接着夫子又对仁做了进一步解释:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必...

在孔子看来，仁是君子最基本的道德规范和最高的理想道德境界，真正的君子时刻都能够做到以仁作为自己的行为准则和处世标准，“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠...

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”【孔子说：...

《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”这句话的意思是：富有和显贵是人们所...