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  • 里仁⑤君子去仁,恶乎成名?⑥我未见好仁者,恶不仁者

    里仁⑤君子去仁,恶乎成名?⑥我未见好仁者,恶不仁者

    君子去仁恶乎成名    
    仁在心中是最大的,没有任何的利益和欲望,可以撼动仁在心中的位置。“君子去仁,恶乎成名?”名:君子之名。君子的核心是仁。我们经常说,懂得修身的人称之为君子,而君子的核心在于一...
  • 试论中华传统君子人格

    试论中华传统君子人格

    君子以仁存心翻译    
    所谓“身心和谐”就是自我和谐,是指有健全的而不是的人格,这是君子的基本素质。做一个身心和谐的君子,在儒家看来,应该以仁为本,礼乐为用。人如果身心和谐,学习、工作自然能够做好。 “仁”是儒家极为重要的一个范畴。《说文解...
  • 观点丨君子的人格特征:仁、义、中庸与乐

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    君子以仁存心原文    
    孔子主张仁,主张君子之仁是其关键,作为君子人格的关键在于要有仁之心。“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛...
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    君子处世以“仁”,是一个有益于人民的人

    君子与仁的关系    
    子曰:“富与贵,人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁。造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》)君子不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,而魂牵梦绕的是“...
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    君子去仁恶乎成名中去和...    
    孔子说:“君子去仁恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》)君子离开了仁便不是君子,所以他不会有吃一顿饭的工夫违背仁德的,在紧迫的情况下,在流离失所的情况下也会照样按照仁的要求办事。孔子还认为义...
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    君子以仁存心的意思    
    所以有德之人,应该关注其内在和根源,而不在意外表的华美,拿到我们今天来说,就是不要看一个人说什么,而是要看他做什么,外表再好,说得再好没有作用,一口一个仁义,但其内在空空,...
  • 孔夫子的仁是什么,每个人都能达到了仁的境界吗?

    孔夫子的仁是什么,每个人都能达到了仁的境界吗?

    君子以仁存心以礼存心是...    
    接着夫子又对仁做了进一步解释:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必...
  • “仁”“知”“勇”,孔子认为的理想君子人格

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    去仁恶乎成名    
    在孔子看来,仁是君子最基本的道德规范和最高的理想道德境界,真正的君子时刻都能够做到以仁作为自己的行为准则和处世标准,“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠...
  • 我读论语小记:里仁第四·君子不违仁,造次必于是,颠沛必于是

    我读论语小记:里仁第四·君子不违仁,造次必于是,颠沛必于是

    君子去仁的意思    
    子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”【孔子说:...
  • 儒家“仁”与社会“人”的结合,形成廉政思想

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    君子不仁    
    《论语·里仁》:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”这句话的意思是:富有和显贵是人们所...